HISTORIOGRAFIA POSEXILICA 1 Y 2 CRONICAS, ESDRAS, NEHEMIASLa conclusin del posexilio no finaliz el devenir histrico del pueblo de Israel marcado por fidelidades y rebeldas, al contrario, constituy el inicio de un perodo llamado posexlico orientado por una bsqueda de identidad religiosa y cultural, de la cual da testimonio la historia cronista (1 2 Cr, Esd, Neh), que propone desde la teologa de los exiliados vueltos a Jud una visin renovada de la historia del pueblo de Israel, como un pueblo sacerdotal y
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La conclusión del posexilio no finalizó el devenir histórico del pueblo de Israel marcado por fidelidades y rebeldías, al contrario, constituyó el inicio de un período llamado posexílico orientado por una búsqueda de identidad religiosa y cultural, de la cual da testimonio la historia cronista (1-2 Cr, Esd, Neh), que propone desde la teología de los exiliados vueltos a Judá una visión renovada de la historia del pueblo de Israel, como un pueblo sacerdotal y santo.1 y 2 Macabeos narran la historia de la revuelta judía en contra de la imposición del helenismo. La ley, el templo y la fidelidad a la tradición de Israel son valores supremos defendidos al extremo. Época de profunda crisis cultural y religiosa y de autoafirmación de la identidad judía, suscita la reflexión sobre temas como el nacionalismo radical, el martirio, la resurrección, la guerra "santa", y el fracaso del movimiento revolucionario.
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HISTORIOGRAFIA POSEXILICA 1 Y 2 CRONICAS, ESDRAS, NEHEMIAS