Una suerte de “ateísmo” literario invita aquí a conducir la reflexión crítica más allá del culto al autor y su virtuosismo histriónico, estudiando las creaciones literarias como eventos, artefactos, rastros, enjambres de multitud. Estas cosmografías rastrean el sentido del territorio, su tramado de orientaciones, intensidades, afectaciones y relaciones entre cuerpos pensantes y soñantes, para llevarnos por el laberinto de Caribana desde la cuenca del Caribe, agua que entrelaza muchas tierras, a la cuenca del Amazonas, tierra que entreteje muchas aguas. Tal recorrido recala en una especulación rigurosa sobre una cosmopolítica capaz de articular el pensamiento amerindio, el marxismo anti-productivista y las nuevas ontologías realistas como respuesta a los desafíos del Antropoceno, época geológica actual caracterizada por la capacidad del humano para destruir a los seres que sustentan su propia vida. La cosmopolítica se entiende aquí, siguiendo a Eduardo Viveiros de Castro, como la política articulada por colectividades híbridas de seres humanos y no humanos.